畬族文化中心位于茶崗村的制高點(diǎn)，一樓轉(zhuǎn)角處，支著畫(huà)架，欄桿上，擺放著畫(huà)筆顏料，來(lái)自臺(tái)灣的畫(huà)家，身姿舒展，握筆空靈，神情專(zhuān)注。

霞浦是畬族主要聚居地之一，明清時(shí)期從福安、羅源和浙江南部遷徙入境，在此繁衍生息。主要姓氏以藍(lán)、雷、鐘為主。從畬族源流史來(lái)看，盤(pán)姓多居于臺(tái)灣。兩岸一家親，臺(tái)灣畫(huà)家受邀前來(lái)畬村寫(xiě)生畫(huà)畫(huà)，既是續(xù)源，也是傳承。

眼前的景色被搬進(jìn)畫(huà)里。遠(yuǎn)山空蒙，近巒起伏，坡上有樹(shù)，郁郁蔥蔥，壟上有茶，青翠欲滴，畫(huà)中央，是黃褐色的歌臺(tái)。歌臺(tái)是茶崗村為了舉辦三月三畬族風(fēng)情節(jié)，臨時(shí)搭建的。畬歌、畬舞、畬族盤(pán)柴槌在歌臺(tái)上對(duì)唱、起舞、表演，這些活著的畬族藝術(shù)，每一幕，都是一幅畫(huà)。但作為一幅全景畫(huà)，不能事無(wú)巨細(xì)，有些細(xì)節(jié)突顯出來(lái)，更多的細(xì)節(jié)退而居其次，甚或要隱沒(méi)其中。畫(huà)家頗顯無(wú)奈，搖了搖頭，做了藝術(shù)處理，把歌臺(tái)濃縮成一個(gè)靜態(tài)的標(biāo)識(shí)。其實(shí)，即使把所有的畬族元素雜糅進(jìn)畫(huà)里，真實(shí)的影像，也遠(yuǎn)比一幅畫(huà)來(lái)得空闊、疏朗、生動(dòng)。

茶崗的歲月變遷，一幅畫(huà)里畫(huà)不出。時(shí)間的褶皺里，藏著太多鮮為人知的故事，這是畫(huà)無(wú)法呈現(xiàn)的。茶崗原來(lái)叫做草崗，從名字的流變中，可以想象當(dāng)時(shí)的秋風(fēng)蕭瑟、遍野荒草。新中國(guó)成立后，畬族人民翻身做了主人，擁有了自己的土地，用勤勞的雙手，對(duì)舊茶園進(jìn)行了改造，又開(kāi)墾出新的茶園，長(zhǎng)滿(mǎn)野草的山崗從此披上新綠，茶崗也名副其實(shí)。

盛裝出行的畬家人，一幅畫(huà)里畫(huà)不完。傳統(tǒng)的畬族服飾，顏色以青或藍(lán)為主，布料簡(jiǎn)單，繁雜處在于紋飾，樣式男女有別，還因地域的不同，分為東路和西路兩種。服飾與首飾相互搭配，首飾不鑲金不嵌玉，只選純銀，在銀質(zhì)上下足功夫，頭飾、耳飾、手飾、腳飾，還有項(xiàng)圈、肚兜鏈，林林總總，各盡其巧。圖案更是五花八門(mén)，萬(wàn)物可攬，既有形而下的花草器物，也有形而上的線條云紋。

一幅畫(huà)，畫(huà)不出紛紜繁瑣的婚嫁儀俗。畬族婚俗“俗不離歌”，以畬歌為基調(diào)，把歌融入相戀相愛(ài)迎親嫁娶，仿佛學(xué)不會(huì)唱歌，就不會(huì)戀愛(ài)，就無(wú)法談婚論嫁。媒人說(shuō)媒，出門(mén)迎娶，都以歌代言。臨嫁前，媒人到女方家，對(duì)細(xì)節(jié)做最后敲定，也是用歌，你會(huì)歌，我答唱，讓談籌碼、決輸贏的緊張氣氛充滿(mǎn)著喜樂(lè)的煙火氣。每一位畬族女子的出嫁，就是一場(chǎng)歌會(huì)，拜祖宗，入洞房，每個(gè)環(huán)節(jié)都離不開(kāi)歌。洞房外，仍然歌聲不斷，那是專(zhuān)屬于未婚青年的賽歌會(huì)。

一幅畫(huà)，畫(huà)不了有形無(wú)形的畬醫(yī)畬藥。久居山澤的畬家人，出山不易求醫(yī)難。為防病治療，就地取材，在長(zhǎng)期的探索實(shí)踐中，形成了畬族獨(dú)特的中醫(yī)療法。所謂“畬醫(yī)一根針，畬藥一把草”，就是藥材取之于天然，藤、草、木本植物皆可入藥，輔之以針灸、拔罐、刮痧等傳統(tǒng)技法，在專(zhuān)科專(zhuān)病上形成了畬醫(yī)獨(dú)有的治療偏方。畬醫(yī)畬藥與自然相諧，有著樸素的天人合一的哲學(xué)思想。以人體為容器，通過(guò)望聞問(wèn)切，找到病變的表征；以草藥為滋養(yǎng)，藥水口服，抵達(dá)五臟六腑的病灶；以針灸為技藝，運(yùn)用輕挑、重刺、擠血、抓筋、推拿、按摩等手法，讓針?biāo)幰惑w，由外向內(nèi)，循環(huán)調(diào)理，達(dá)到祛病的療效。畬醫(yī)畬藥并不神秘，也談不上博大精深，卻有著相通的醫(yī)理。

畬族的歲時(shí)節(jié)俗，與傳統(tǒng)節(jié)日相比，有的是獨(dú)屬的，如夏至后第一個(gè)辰日的“封龍節(jié)”、農(nóng)歷二月二的“種竹節(jié)”、農(nóng)歷三月三的“上巳節(jié)”；有的是重合的，如春節(jié)、元宵、端午、立冬等。即使同樣的節(jié)日，畬族人民也賦予了不同的形式與內(nèi)容，例如立春祭春、清明農(nóng)耕節(jié)、七月半秋獵，重陽(yáng)節(jié)歌會(huì)。仿佛一幅畫(huà)的畫(huà)外音，畬族的節(jié)慶在時(shí)間的嬗遞中依序展開(kāi)，卻又畫(huà)不盡祭祀的追思緬懷，季節(jié)的春耕秋狩，農(nóng)事的夏忙冬藏。畬族的節(jié)日里，還有流水席的習(xí)俗，在長(zhǎng)街上擺上長(zhǎng)桌，每家每戶(hù)燒得拿手菜端上桌，圍坐一起，共敘桑麻。這份熱鬧，我想，畫(huà)起來(lái)，也費(fèi)勁。

畬族風(fēng)情，猶如一卷長(zhǎng)軸，不知盡頭在何處。一幅畫(huà)，只是某個(gè)鮮活的瞬間，卻為我們走進(jìn)畬鄉(xiāng)、了解畬族人民打開(kāi)了一扇窗、一道門(mén)。

來(lái)源：閩東日?qǐng)?bào)  劉建平　

編輯：淑琴

審核：林翠慧  周邦在